Bismillahi r-Rahmani r-Rahim
am), le destructeur de statues et le repousseur de l’idolatrie! » Et nous étions heureux de vos
actes lorsque vous avez rétablit le sens du Tawhid qui était absent parmi la Ummah depuis des siècles, car les statues dans leurs nombreuses formes, types et tailles envahissent les pays des
Musulmans. Cependant le Amīr Al-Mu’minīn ne voulait pas vivre dans un pays dans lequel il y avait à côté de lui, des divinités qui étaient adorées en dehors d’Allah le Très Haut. Mais ensuite
vous avez détruit ces objets d’adoration, et humilié ses adorateurs et vos cœurs étaient au bord de l’envole de la joie à cause du rétablissement du Tawhid, dans cette affaire. Et ensuite vous
avez subjugé et humilié les Gens de la Thimmah [i.e. les mécréants qui vivent dans les états islamiques, qui payent la Jizyah (la taxe) à l’autorité Musulmane], en agissant selon le Livre
d’Allah, le Très Haut et la Sunnah de Son Messager (
at
), car ils étaient à l’origine dans l’Islam, humiliés et payaient la Jizyah volontairement,
alors qu’ils se sentaient subjugés. Et nous avons dit, « Le ‘Umar de cette époque est en Afghanistan, humiliant et subjugant les mécréants (kuffar) dans sa terre
! »
Soyez comme Samu'al, quand Al-Hammam l'a approché avec une grande armée, comme le noir de la nuit,
Important (il était) un voisin pour quiconque a reçu sa protection,
Il (Al-Hammam) a approché et a averti ce voisin d'Ibn Ammar,
Tout en apercevant celui-ci (c.-à-d. Ibn Ammar) de Taymaa ',
Sa maison une forteresse gardée et un voisin fidèle,
Puisqu'il a été empoisonné par mon complot et il lui a dit,
"Peu importe ce que vous dites, je respecterai mon voisin, "
Ainsi il a dit, " trahissez le ou vous perdrez votre fils! Vous êtes entre ces derniers (choix)."
"Alors choisissez, car il n'y a rien pour eux; pas la moindre part choisie, "
Alors il a hésité momentanément, et lui a dit,
" Abattez votre sacrifice, je protégerai mon voisin!"
Amir-al-Mu'minin: En vérité, notre étonnement pour vos actes et notre soutien pour eux ne cesseront jamais et
ne finiront pas, par la permission d'Allah :swt:, aussi longtemps que vous ne changerez pas, que vous ne vous rendrez pas et que vous ne tournerez pas le dos. Nous demandons à Allah la fermeté
(la résolution) pour nous-mêmes et pour vous, jusqu' à la mort. Et nous vous rassurons que nous, et un grand nombre de savants ('Oulama), de da'is (prédicateurs) et d'étudiants sont avec
vous.
Nous vous soutenons et nous vous déclarons, que vous ne devriez pas vous sentir découragé ou déprimé et rien n'est enlevé de votre force ou de votre résistance, à cause des rapports de certains
des traîtres et des personnes douteuses qui critiquent durement votre solidarité et qui critiquent vos actions. Et elles prétendent que vous vous êtes tués de même que votre peuple et que vous
avez détruit votre pays par vos actes. En vérité – vos actes – sont l'oeil de l'exactitude et elles sont ce qui ont été indiquées par les évidences des lois de la Shari'ah et c'est ce
qu'Allah :swt: et Son Messager :saws: ont commandé! Et tout qui vous arrive ainsi qu'à votre peuple, il est du décret (destinée - Qadr) d'Allah :awj:, et c'est Lui qui vous commande de compter
sur Lui et de suivre Ses ordres, d'être loyal envers les croyants de désavouer les mécréants et d'accomplir le Jihad contre eux par tous les moyens. Et si l'opposé vous arrive (c.-à-d. la mort),
alors c'est le " grand succès ", qu'Allah a décrit les compagnons du fossé (Ashab Al-'Ukhdud) dans Son Livre :
En vérité, ceux qui croient et font de bonnes actions, pour eux des jardins sous lesquels coulent les fleuves (paradis). C'est le grand succès[Sourate
Al-Bouroûj 85: 11]
Et avec quoi les compagnons du fossé ont-ils réalisé et ont-ils acquis ce succès? Ils l'ont réalisé grâce à leur confiance en Allah et à leur solidarité sur leur religion et en ne compromettant
pas leurs valeurs morales. Ainsi ils ont réalisé cet honneur (c.-à-d. cette description), qui n'a été accordé à nul autre dans le Coran, malgré le fait que tous ont été tués.
Amir-al-Muminin: Nous vous demandons et aux chefs de l'Emirat Islamique, ainsi qu'à vos députés, Muhammad Hasan, Mulla Jalaludin Haqqani, Mulla Abdu-Hannan,
Mulla Baradir, Mulla Dadullah, Mulla Reese Abdullah et Mulla Khasqar, le chef du " bataillon de tanks", et à beaucoup d'autres, d'autres chefs de l'Emirat Islamique – comme nous demandons aux
Moujahiddines et à leurs chefs de continuer leur Jihad et leur solidarité, parce que les yeux des monothéistes (musulmans) ont été apaisés par vous, et vous avez satisfait les soldats du Tout
Miséricordieux (Ar-Rahman). Ainsi nous sommes derrière vous et nous vous soutenons avec tout ce que nous pouvons et nous incitons les croyants pour combattre à vos côtés. Ainsi ne changez pas, ne
craignez pas et ne devenez pas timides: "... et vous serez les plus haut... " Restez ferme sur vos valeurs morales et sur vos nobles actes. Relevez la tête de
la nation avec votre Jihad, et, en vérité notre futur bonheur sera avec le retour de l'Emirat Islamique; établit avec triomphe et victorieux avec la permission d'Allah :swt:; qui vous a ordonné
ces actes et a qui a pris la responsabilité de la victoire.
Et en conclusion, nous recommandons à tous les musulmans dans tous les pays de soutenir l'Emirat Islamique dans ce Jihad contre toutes les idéologies de mécréance (kufr) et de se tenir sous la
bannière de l'Amir-al-Mu'minin. Et nous recommandons aux Moujahiddines “ à leur tête l'Amir-al-Muminin “ d'établir les conditions pour la victoire et l'établissement, qu'Allah a mentionnés dans
Son Livre et que le Messager :saws: a mentionné dans sa Sunnah.
Voici une partie de ce qui a été mentionnée dans le Livre d'Allah le Très Haut, des conditions de l'établissement:
Allah a promis à ceux d'entre vous qui ont cru et fait les bonnes oeuvres qu'Il leur donnerait la succession sur terre comme Il l'a donnée à ceux qui les ont
précédés. Il donnerait force et suprématie à leur religion qu'il a agréée pour eux. Il leur changerait leur ancienne peur en sécurité. Ils M'adorent et ne M'associent rien et celui qui mécroit
par la suite, ce sont ceux-là les pervers [Sourate An-Noûr 24:55 ]
Ainsi la croyance et les bonnes actions qui sont exempts de Shirk sont des conditions de la victoire et de l'établissement. Et Il dit :
Moïse dit à son peuple: ‹Demandez aide auprès d'Allah et soyez patients, car la terre appartient à Allah. Il l'a donne en héritage à qui Il veut parmi Ses
serviteurs. Et la fin (heureuse) sera aux pieux.[Sourate Al-'A`râf 7:128]
Ainsi rechercher l'aide d'Allah, rester patient avec Son décret (Qadr) et Ses lois et Le craindre, en privé et publiquement, sont des conditions de la victoire et de l'établissement. Et Il
dit:
Et Moïse dit: ‹O mon peuple, si vous croyez en Allah, placez votre
confiance en Lui si vous (Lui) êtes soumis[Sourate Yoûnous 10:84 ]
Ainsi la confiance en Allah, avec la vraie confiance vraie, est une des conditions de la victoire et de l'établissement. Et Il dit:
Et Nous avons certes écrit dans le Zabour, après l'avoir mentionné (dans le Livre céleste), que la terre sera héritée par Mes bons serviteurs[Sourate
Al-'Anbiyâ' 21:105 ]
Ainsi la droiture, qui peut être apparente ou cachée, et l'établissement de la signification du culte, sont des conditions de la victoire et de l'établissement. Et Il dit:
Ceux qui disent: ¹Notre Seigneur est Allah, et qui se tiennent dans le droit chemin, les Anges descendent sur eux. N'ayez
pas peur et ne soyez pas affligés; mais ayez la bonne nouvelle du Paradis qui vous était promis. Nous somme vos protecteurs dans la vie présente et dans l'au- delà; et vous y aurez ce que vos
âmes désireront et ce que vous réclamerez[Sourate Foussilat 41:30- 31]
Ainsi accepter la Seigneurie d'Allah et de Son culte exclusif, en restant ferme à Sa Shari'ah, sont des conditions de l'établissement. Et les versets, dans lesquels Allah a mentionné les
conditions pour la victoire et l'établissement dépassent de loin ces derniers.
Et dans les traditions authentiques du Prophète :saws: il y a aussi les conditions de la victoire et de l'établissement, dans ce qui a été relaté par At-Tirmidhi et Ahmad. Ahmad :rah:
s'exprimant:
"Ibn Abbas a dit, "J'étais derrière le Prophète :saws: quand il a dit, 'O garçon..' ou il dit 'O jeune garçon, Ne vous enseignerai-je pas les mots, avec lesquels Allah t'avantagera?' Alors je dis: 'Naturellement.' Il dit: 'soit
conscient d'Allah et il sera conscient de toi. Soit conscient d'Allah et tu le trouveras devant toi. Cherche-le pendant la facilité et il sera présent pour toi pendant les périodes difficiles. Et
si tu demandes (quoi que ce soit), alors demande-le à Allah. Et si tu cherches de l'aide, cherche l'aide d'Allah. La plume a séché de ce qui se produira. Ainsi si la création entière devait se
rassembler pour te faire du bien et qu'Allah n'a pas écrit cela pour toi, alors ils ne pourraient tien faire. Et si ils cherchaient à te nuire au moyen de quelque chose qu'Allah n'a pas écrit
pour toi, ils ne pourraient le faire. Et sache que dans la patience, de ce qui te contrarie, il y a une grande qualité (pour toi). Et (sache) que la victoire est avec la patience et sache que le
soulagement est avec les épreuves et qu'avec les périodes difficiles, viennent les temps faciles."
Et dans la narration d'At-Tirmidhi, "... soit conscient d'Allah; tu le trouveras devant toi...
"
Et sachez que si vous rassemblez tous vos efforts pour établir les conditions de la victoire et de l'établissement, alors en vérité, Allah vous accordera la victoire et défera votre
ennemi; une promesse de lui, qui ne sera jamais rompue. Lui, :jjh:, a dit:
Nous secourrons, certes, Nos Messagers, et ceux qui croient, dans la vie présente tout comme au jour où les témoins
[les Anges gardiens] se dresseront (le jour du Jugement) [Sourate Ghâfir 40:51]
Et Il dit:
Ceux qui ne croient pas dépensent leurs biens pour éloigner (les gens) du sentier d'Allah. Or, après les avoir dépensés, ils seront pour un sujet de regret. Puis
ils seront vaincus, et tous ceux qui ne croient pas seront rassemblés vers l'Enfer:[Sourate Al-'Anfâl 8:36]
Et Il a dit, en décrivant les musulmans, le jour de Badr:
Il y eut déjà pour vous un signe dans ces deux troupes qui s'affrontèrent: l'une combattait dans le sentier d'Allah; et l'autre, était mécréante. Ces derniers
voyaient (les croyants) de leurs propres yeux, deux fois plus nombreux qu'eux-mêmes. Or Allah secourt qui Il veut de Son aide. Voilà bien là un exemple pour les doués de
clairvoyance![Sourate 'Al-`Imrân 3:13]
Et le prophète :saws: a donné la bonne nouvelle de la victoire et du triomphe pour la religion et sa domination quand il a dit :
"Cette religion se répandra partout où vont la nuit et le jour. Et Allah ne laissera pas une seule maison construite de
peau ou de fourrure, à moins qu'Allah n'y fasse entrer cette religion, de la suprématie du suprême et de l'humiliation de l'humilié; une suprématie par laquelle Allah rend l'Islam suprême, ou une
humiliation par laquelle Allah humilie l'incrédulité (kufr)." rapporté par Ahmad depuis le Hadith de Tamim ad-Dari, avec une chaîne authentique.
Et nous rappelons que le poète à bien fait de dire:
Soyez comme Samu'al, quand Al-Hammam l'approcha avec une grande armée, comme le noir de la nuit,
Important (il était) un voisin pour quiconque recevait sa protection,
Il (Al-Hammam) approcha et averti ce voisin d'Ibn Ammar,
En l'apercevant (c.-à-d. Ibn Ammar) de Taymaa ',
Sa maison une forteresse gardée et un voisin fidèle,
Puisqu'il a été empoisonné par mon complot, et il lui dit,
"Peu importe ce que vous dites, je respecterai mon voisin,"
Ainsi il dit: "Trahissez (le) ou vous perdrez votre fils! Vous êtes entre ces derniers (les choix)."
"Alors choisissez, car il n'y a rien pour eux; pas même une partie choisie, "
Ainsi il a hésité momentanément, et lui a dit:
"Sacrifiez votre sacrifice, je protégera mon voisin!"
Et notre appel final est de dire : Loué soit Allah le Seigneur des mondes et il n'y a aucune transgression excepté envers les
oppresseurs.
* Les savants sont : Shaykh Hamud Ibn ‘Uqla’ Ash-Shu’aybi
Shaykh Sulayman Ibn Nasir Al-‘Ulwan
Shaykh ‘Ali Ibn Khudhayr Al-Khudhayr
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